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terça-feira, 6 de dezembro de 2011

Foto de Dilma no tribunal: a estetica de Deus


Foto de Dilma no tribunal: 
a estética de Deus
Dilma Rousseff, guerrilha, foto inédita, Dilma, tribunal militar, Comissão da Verdade, luta armada, mortos, desaparecidos, ditadura militar, tortura,
Quando vi esta foto pela primeira vez eu tive muita vontade de escrever sobre ela, mas encontrei textos tão bons como esse abaixo que achei melhor apenas reproduzi-los. É um texto do Paulo Ghiraldelli, conhecido como o filósofo da cidade de São Paulo. Ele tem excelentes vídeos no youtube sobre assuntos da atualidade abordados com uma visão filosófica.

A ESTÉTICA DE DEUS
Por Paulo Ghiraldelli
The human body is the best picture of the human soul.
Ludwig Wittgenstein
O autor da foto fez o registro que tinha de fazer. Provavelmente, tirava dezenas dessas por dia. Uma garota que havia estado até então presa, estava ali, na cadeira, seríssima – fazendo força para parecer inteira após vinte e dois dias de tortura. No fundo da cena, não homens com roupas comuns, mas homens com o uniforme das nossas Forças Armadas.
Aqueles homens ali do fundo eram sustentados, na época, pelos pais de Dilma Roussef, a garota da foto, bem como pelos meus pais e avós. Sim, como brasileiros trabalhadores que pagavam certinho os impostos, os pais de Dilma e os meus e de muitos outros brasileiros, queriam que o Exército Brasileiro funcionasse e nos protegesse. Aqueles homens ali, imponentes com suas fardas e coturnos, eram o exemplo de coragem do Brasil. Por isso mesmo, de tanta coragem que tinham no rosto, resolveram na hora da foto se esconderem com as mãos. Dilma, olhando para a frente, mostra completo desconhecimento em relação  ao que fazem os borra-botas que estão ali ao lado dela.

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A verdade não esconde o rosto: ​Por Brizola Neto


A verdade não esconde o rosto
​Por Brizola Neto

Dilma no tribunal militar
A foto ao lado, que ilustra o livro “A vida quer coragem”, de Ricardo Amaral, a ser lançado nos próximos dias, foi publicada pela revista Época, uma biografia de Dilma Rousseff. Não conheço o livro, para que dele possa falar.
Mas a foto, como tantas vezes acontece, diz em silêncio tantas coisas que, escritas, obrigariam a longos raciocínios.
As mãos que encobrem o rosto dos oficiais que se sentavam no tribunal militar que julgaria e condenaria a “subversiva” tinham todo o poder, todo o mando, mas tampavam suas faces.






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sexta-feira, 25 de novembro de 2011

Julio vive e morre – A prisao do guerrilheiro Celso Lungaretti


Júlio vive e morre
A prisão do guerrilheiro Celso Lungaretti

Em 1970 Celso Lungaretti, codinome Júlio, foi preso pela repressão militar. Além das bárbaras torturas que lhe deixaram surdo de um ouvido. Ainda teve que sobreviver durante anos sendo chamado de traidor pelos companheiros de Esquerda porque aceitou participar da encenação de um falso arrependimento na TV, armada pela ditadura militar como forma de propaganda contra a “subversão”. Depois de 40 anos ele conseguiu provar sua inocência. Abaixo o relato do dia em que ele foi preso. O dia que mudou sua vida para sempre.

16 DE ABRIL DE 1970
Júlio chega à praça Saens Peña às 6h38 do dia 16 de abril de 1970.
É uma fase de arbítrio e intolerância. Os partidos e organizações que ousaram pegar em armas para resistir à ditadura militar pagam um preço bem alto: as notícias de prisão e morte de militantes são praticamente diárias. Há indícios de melhora da situação econômica do País.
Ele veio de ônibus, calculando que daria tempo. Deu. O ponto com o Ivo e os dois simpatizantes está marcado para as 6h45.
Outro motivo para ter optado pelo ônibus é a certeza de que o coletivo estaria quase vazio nesse horário. Ótimo para quem precisa tomar cuidado com o revólver que traz na cintura, encoberto pela camisa folgada, que usa fora da calça.
Nesta manhã de quinta-feira Júlio não tem outros compromissos. Baterá um rápido papo com os simpatizantes que Ivo vai lhe passar e pronto! Estará livre para voltar ao quarto que aluga na casa de uma simpática velhinha do Rio Comprido (ótima cobertura, nada de fichas para preencher, nada que possa atrair atenções indesejáveis).
Para manter a fachada de vendedor, às vezes ele é obrigado a ficar matando tempo pela cidade mesmo quando não tem nenhuma tarefa da Organização para cumprir. Nesta semana, entretanto, ele disse à Dª Chica que ganhou alguns dias de folga.
Como os dois comandantes de unidades de combate foram convocados pelo Lamarca para uma reunião de emergência na área guerrilheira, não há muito para um comandante de Inteligência fazer.
Assim, Júlio tratou de arrumar uma desculpa para manter horários mais flexíveis. E, como vantagem adicional, pôde sair à paisana, sem o terno desconfortável para o clima carioca nem a pasta 007 em que costuma levar o seu .38 e uma caixa de balas.

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sexta-feira, 28 de outubro de 2011

Quem é o Cabo Anselmo: Por Celso Lungaretti


Quem é o Cabo Anselmo

Por Celso Lungaretti



Na reestréia do programa Roda Viva, a busca de impacto prevaleceu sobre os critérios de ordem moral: a atração foi um sujeito que se vangloria de, passando-se por companheiro dos resistentes, ter contribuído para que a ditadura militar exterminasse cerca de 200 deles durante os  anos de chumbo.

O número, evidentemente, é exagerado, mas o que devemos pensar de quem quer ser reconhecido como  serial killer?

Nada que um indivíduo desses diga interessa às pessoas de bem. E o que eu tinha a dizer sobre ele, já disse em artigos comoBomba! Segundo ex-diretor do Dops, o cabo Anselmo já era agente duplo em 64 (que pode ser acessado aqui) e Reaparece o cabo Anselmo: será mais uma provocação?, de 04/08/2009, que reproduzo abaixo:

Um dos personagens mais detestados dos anos de chumbo, José Anselmo dos Santos, o cabo Anselmo, voltou ao noticiário na semana passada, quando foi tirar impressões digitais para reaver seus documentos de identidade, que não lhe fizeram falta quando vivia sob a proteção dos órgãos de segurança da ditadura militar, nem durante bom tempo depois de restabelecida a democracia no País.





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domingo, 7 de agosto de 2011

Ex-guerrilheiro Celso Lungaretti resgata a sua honra

Ex-guerrilheiro Celso Lungaretti resgata a sua honra

Celso Lungaretti - Náufrago da Utopia

Celso Lungaretti e seu livro Náufrago da Utopia: vencer ou morrer na guerrilha aos 18 anos


Reproduzo hoje artigo do Jornal O Rebate que traz uma entrevista com o ex-guerrilheiro da VPR, Celso Lungaretti. Depois de ser acusado por mais de 30 anos de ter sido o traidor da guerrilha ele finalmente conseguiu provar sua inocência.

A VERDADEIRA HISTÓRIA DE CELSO LUNGARETTI

“Hoje, tenho certeza de que meus descendentes não se envergonharão de mim.”

Celso Lungaretti

Injustiçado por mais de 34 anos o ex-guerrilheiro Celso Lungaretti, conseguiu provar a sua inocência no final de 2004, com o lançamento do livro Náufrago da Utopia.

A história de Celso se confunde com a história de muitos guerrilheiros injustiçados pela esquerda armada dos anos 60/70. Podemos citar entre eles Paulo de Tarso Venceslau, Wellington Moreira Diniz e Cláudio Torres. O certo é que poucos militantes foram tão injustiçados como ele, que hoje nos concede essa entrevista à fim de esclarecer alguns fatos ainda obscuros por tantos anos e que vieram a tona com o lançamento desse livro.

Celso Lungaretti é paulistano, nascido em 06/10/1950, filho único de Reynaldo Lungaretti (contra-mestre de fiação e tecelagem) e Mafalda Vannucci Lungaretti (dona-de-casa). O seu livro foi lançado pela Geração Editorial, do Luiz Fernando Emediato, em 10/11/2005.

Em mais e 14 páginas de entrevista concedida a mim, ele fala sobre a sua militância no movimento estudantil no ano de 1968, como começou a se interessar pela guerrilha, como foi seu recrutamento na VPR (Vanguarda Popular Revolucionária), fala sobre as falsas acusações feitas por ex-companheiros de militância, e fala sobre sua reabilitação. A entrevista é longa, porém, extremamente esclarecedora, e pedimos aos amigos leitores, que a leiam com muita atenção, para que não haja dúvida alguma sobre o assunto.

Ele foi acusado por Lamarca e pela VPR, de ter sido o delator da área de treinamento de guerrilha no Vale do Ribeira, e por conta dessas falsas acusações ele ficou de fora da lista de militantes a serem trocados peloembaixador alemão que foi seqüestrado em julho de 1970. Isso gerou na repressão uma grande repulsa por ele que ficou por vários meses incomunicável e sendo torturado, ainda com o peso nas costas da morte de Eremias Delizoicov (Eremias tinha 18 anos e foi morto com 35 tiros) e do bancário Roberto Macarini (este era bancário e simpatizante da VPR).

Agora, se vocês quiserem saber algo além do que ele disse aqui adquiram o seu livro, que contem uma riqueza muito maior de detalhes, sobre toda sua militância e vocês terão uma idéia também de como foi o sofrimento desse homem, suas tristezas, sua vida na clandestinidade, sua prisão, sua tortura, o desprezo dos companheiros que ainda hoje insistem em execrá-lo por algo que ele não cometeu.

Ciro Campelo - Celso, você era bem novo quando começou a militar no movimento estudantil. Com que idade você começou a militar, e o que te levou a ter essa consciência de militar no ME?

Celso Lungaretti:Eu tinha 16 anos e cursava o 2º ano do Científico de Engenharia numa escola da Mooca. Eu era muito tímido, e não ficava muito à vontade com as garotas do bairro, quase todas fãs da Jovem Guarda e dos Beatles, que eu detestava. O lugar dos meninos conhecerem as meninas eram os bailinhos, e eu era meio travado para dançar. Então, como qualquer adolescente, tinha muita vontade de chegar nas garotas, mas a falta de jeito me tolhia.

Ao mesmo tempo, lia livros de autores sérios como Dostoievski, Kafka, Camus, Sartre e Carlos Heitor Cony. Já começava a ver filmes de arte, como os do Godard e do Glauber Rocha.O Eremias, colega de escola desde criança, apresentou-me um dia a Maria das Graças, que estava na classe dele (começamos juntos, mas ele repetiu dois anos e foi ficando para trás, então estava na 4ª série ginasial). Ela era filha de um militante do PCB que teve de fugir da Bahia para São Paulo, ela estava mesmo é querendo formar uma base no nosso colégio, o MMDC.


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sexta-feira, 29 de julho de 2011

Ditadura Militar - Aulas de tortura

Brasil: Nunca Mais - Aulas de Tortura

Ditadura militar - Aula de tortura - Brasil: Nunca mais

O texto que reproduzo hoje é do livro Brasil: Nunca Mais da Arquidiocese de São Paulo. O livro foi feito usando os arquivos corajosamente roubados do Superior Tribunal Militar em plena ditadura do general Figueiredo. Esse arriscado empreendimento foi possível graças ao apoio financeiro de dois religiosos: o Cardeal Arcebispo de São Paulo Don Paulo Evaristo Arns e o Secretário-Geral do CMI Conselho Mundial de Igrejas que congregava diversas igrejas pentecostais, ortodoxas e protestantes. Saiba mais sobre isso no post: Para o Exército, PT seria incubadora de terroristas. Este livro é um resumo do resumo dos arquivos da ditadura que ficaram guardados na ONU e foram recentemente devolvidos ao Brasil.

CASTIGO CRUEL, DESUMANO E DEGRADANTE

As experiências que desejo relatar no frontispício desta obra pretendem reforçar a idéia subjacente em todos os capítulos, a saber, que a tortura, além de desumana, é o meio mais inadequado para levar-nos a descobrir a verdade e chegar a paz.

Não há ninguém na Terra que consiga descrever a dor de quem viu um ente querido desaparecer atrás das grades da cadeia, sem mesmo poder adivinhar o que lhe aconteceu. O “desaparecido” transforma-se numa sombra que ao escurecer-se vai encobrindo a última luminosidade da existência terrena.

O que mais me impressionou, ao longo dos anos de vigília contra a tortura, foi porém o seguinte: como se degradam os torturadores mesmos. Esse livro, por sua própria natureza, não pode dar resposta plena à questão.

Advertia um general, aliás contrário a toda a tortura: quem uma vez pratica a ação, se transforma diante do efeito da desmoralização infringida. Quem repete a tortura quatro ou mais vezes se bestializa, sente prazer físico e psíquico tamanho que é capaz de torturar até as pessoas mais delicadas da própria família.

A imagem de Deus, estampada na pessoa humana, é sempre única. Só ela pode salvar e preservar a imagem do Brasil e do mundo.

Paulo Evaristo, CARDEAL ARNS

Arcebispo Metropolitano

de São Paulo

A tortura é o crime mais cruel e bárbaro contra a pessoa humana. Tradicionalmente se argumentou que a tortura era um meio de forçar as pessoas a falarem a verdade. A realidade de hoje, porém, mostra que, com os sofisticadíssimos instrumentos de tortura, não somente física mas mental também, é possível dobrar o espírito das pessoas e faze-las admitir tudo quanto for sugerido pelo torturador. Essa é a própria negação da identidade humana legada por Deus, e contraria a vontade do nosso Criador. O que é especialmente intolerável nos dias de hoje é que, justamente quando a maioria dos povos subscreve o reconhecimento e defesa dos direitos humanos e a dignidade do ser humano, esses direitos estão sendo mais flagrantemente suprimidos e violados no mundo inteiro.

Cremos, como cristãos, que a única e verdadeira segurança nacional reside em facilitar a plena participação das pessoas na vida do seu país. Somente quando houver diálogo e uma vida de confiança e respeito mútuo entre as pessoas em todos os níveis da sociedade, somente então poderá existir a verdadeira segurança nacional.

Livro não pretende ser meramente uma acusação, mas sim um convite para que todos nós reconheçamos nossa verdadeira identidade através das faces desfiguradas dos torturados e dos torturadores. Fazemos isso em nome de Cristo que foi torturado e crucificado para que tivéssemos vida em toda sua plenitude. Na cruz, Jesus intercedeu pelos seus torturadores. Foi este Jesus que falou aos seus discípulos, assim como a nós: “Conhecereis a verdade e a verdade vos libertará”. E aquela verdade é conhecida e praticada quando se é justo e se afirma a dignidade de cada ser humano.

Philip Potter

Secretário Geral do Conselho

Mundial de Igrejas

AULAS DE TORTURA: OS PRESOS-COBAIA

O estudante Angelo Pezzuti da Silva, 23 anos, preso em Belo Horizonte e torturado no Rio, narrou ao Conselho de Justiça Militar de Juiz de Fora, em 1970:

(...); que, na PE (Polícia do Exército) da GB, verificaram o interrogado e seus companheiros que as torturas são uma instituição, vez que, o interrogado foi o instrumento de demonstrações práticas desse sistema, em uma aula de que participaram mais de 100 (cem) sargentos e cujo professor era um Oficial da PE, chamado Tnt. Ayton que, nessa sala, ao tempo em que se projetavam “slides” sobre tortura, mostrava-se na prática para a qual serviram o interrogado, MAURICIO PAIVA, AFONSO CELSO, MURILO PINTO, P. PAULO BRETAS, e, outros presos que estavam na PE-GB, de cobaias; (...)

A denúncia é confirmada no mesmo Processo, por depoentes acima citados, como o estudante, de 25 anos, Maurício Vieira de Paiva:

(...) que o método de torturas foi institucionalizado em nosso País e, que a prova deste fato não está na aplicação das torturas pura e simplesmente, mas, no fato de se ministrarem aulas a este respeito, sendo que, em uma delas o Interrogado e alguns dos seus companheiros, serviram de cobaias, aula esta que se realizou na PE da GB, foi ministrada para cem (100) militares das Forças Armadas, sendo seu instrutor um ten. HAYTON, daquela U.M.; que, à concomitância da projeção dos “slides” sobre torturas elas eram demonstradas na prática, nos acusados, como o interrogado e seus companheiros, para toda a platéia; (...)


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sexta-feira, 27 de maio de 2011

SBT censura depoimento de guerrilheiro para proteger Folha de São Paulo

SBT censura depoimento de guerrilheiro para proteger Folha de São Paulo

O blogueiro Raphael Tsavkko do Blog do Tsavkko já havia denunciado o corte que o SBT fez no depoimento do guerrilheiro Carlos Eugênio Paz no final da novela Amor e Revolução. No exato momento em que ele iria dizer os nomes dos empresários brasileiros que financiavam a tortura. Pois infelizmente, ao que tudo indica, os cortes serão padrão na emissora de Silvio Santos. Ontem (26/05/2011) mais um depoimento foi cortado. No momento em que Ivan Seixas ia dizer que o Jornal Folha de São Paulo noticiou a morte de seu pai quando ele ainda estava vivo, pois o jornal da família Frias era um dos principais aliados da repressão e tinha informações privilegiadas dos torturadores/assassinos da ditadura, de novo os editores deram uma tesourada. Provavelmente Sílvio Santos deve ter temido alguma retaliação por parte do Jornal caso resolvesse trazer esta polêmica à tona. Mas o problema dessa estratégia medrosa do "Homem do Baú" é que os depoimentos acabam ficando sem sentido.


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quinta-feira, 26 de maio de 2011

Até quando Dilma criará a cobra que Lula deixou?

Até quando Dilma criará

a cobra que Lula deixou?

Na foto acima está a herança maldita de Lula: a cobra fardada

Sinceramente tem coisas no PT que são difíceis de entender. Não sei como um partido que se considera de Esquerda pode ter entre seus ministros um indivíduo como Nelson Jobim, que fez de tudo, e ainda faz, para impedir a criação da Comissão da Verdade, que investigaria e tentaria punir judicialmente os torturadores da ditadura militar. Que usou e abusou dos holofotes da mídia conservadora para constranger o ministro dos Direitos Humanos Vannuchi. Ministro este que teve seu próprio irmão assassinado nos porões do DOPS. Como se não bastasse, o Ministro Jobim já foi desmascarado pelo wikileaks que vazou que ele repassava informações sigilosas ao embaixador americano. Existem coisas que não dá para conciliar. Não dá para investigar os crimes do passado sem constranger os militares de pijamas. Já está na hora da presidenta Dilma tomar uma decisão. Mostrar que o nosso país não é a República dos bolsonaros.


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terça-feira, 12 de abril de 2011

Para o Exército, PT seria incubadora de terroristas

Para o Exército, PT seria incubadora de terroristas

Essa e outras revelações são feitas no livro Olho por olho: os livros secretos da ditadura de Lucas Figueiredo, mesmo autor de Ministério do Silêncio: A história do Serviço Secreto brasileiro de Washington Luis a Lula. O título diz “os livros secretos” no plural, porque relata a história de dois livros antagônicos que foram, cada um em seu tempo, produzidos sob total sigilo: BRASIL: NUNCA MAIS feito ainda durante a ditadura militar com arquivos roubados do Superior Tribunal Militar que compila uma série de violações aos direitos humanos feitas pelos agentes da repressão militar e ORVIL a resposta do Exército que serviria para contrapor às denuncias feitas pelo primeiro livro.

Acima os livros Brasil: Nunca Mais e Orvil também chamado de As tentativas de tomada do poder; Livro Branco eTerrorismo: Nunca Mais


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A Extrema-direita ataca novamente

A Extrema-direita ataca novamente

Publico este post em solidariedade ao colega blogueiro Eduardo Guimarães do Blog da Cidadania. Ele é advogado, faz parte da ONG Movimento dos Sem Mídia e é um dos mais fervorosos defensores da Comissão da Verdade que pretende investigar e julgar os crimes cometidos pelos militares durante a ditadura. Ele recebeu ameaças de um internauta que se diz membro do site de extrema-direita Ternuma – Terrorismo Nunca Mais conhecido por atacar a Esquerda e reverenciar torturadores. São eles que espalhavam aquelas toneladas de mentiras e acusações falsas contra Dilma por email e pelas caixas de correio na campanha sórdida de José Serra. Na verdade, esses filhotes da ditadura estão com medo porque Dilma enviou ao congresso a lei para criar a Comissão da Verdade.

Mas o problema é muito maior: o Exército divulgou um documento no jornal o Globo (Sempre a Globo!) contra a Comissão afirmando que o Brasil "superou muito bem essa etapa de sua história”. O mais revoltante é saber que nós gastamos nosso dinheiro (de contribuinte) para sustentar militares que só trouxeram desgraça para nosso país. Deram um golpe para defender os interesses do país dos outros. E hoje ensinam a nossos jovens que torturar não é nada demais e que aqueles que torturaram crianças, adolescentes e idosos; estupraram mulheres; mataram e esconderam os corpos; são heróis que salvaram a Pátria.


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Resenha do Livro: Versões e Ficção: O sequestro da História (parte final)

Resenha do Livro:

Versões e Ficção: O sequestro da História

(parte final)

Trailer do documentário Hécules 56 feito pelos revolucionários que capturaram o embaixador americano

O QUE É ISSO COMPANHEIRO?: A FICÇÃO RESISTE SEM A HISTÓRIA?

Por Consuelo Lins

Consuelo Lins começa descrevendo o roteiro do filme: Um embaixador é seqüestrado por um grupo de jovens inexperientes e sem grandes atrativos como personagens. Liderados por um fascistóide que os ameaça todo tempo, cometem uma série de besteiras que leva a polícia a localizar a casa onde se escondem, mas conseguem mesmo assim escapar. Quem os persegue está em crise com a namorada, porque dá “caldos” em alguns “garotos ingênuos”, mas nem por isso desiste do seu dever. Seu chefe é um educado militar que o impede de alcançar os seqüestradores no momento da fuga. (p.151) Ela afirma que o roteiro é inverossímil para qualquer filme e não teria qualquer interesse se não estivesse enraizado na História recente de nosso país. O filme estabelece uma estranha relação com os acontecimentos. Por um lado, a História serve como um referencial para a ficção e por outro, o filme não se sustentaria e teria impacto se não tivesse a história como pano de fundo. Lins afirma que apesar das imagens da, da narrativa e dos personagens do filme serem ruins a “aura dos anos 60” se mantém: A luta pelo mundo melhor e a crença revolucionária são o que havia de mais belo, fascinante e inquietante naquela época. No filme Jonas é mostrado como um fascistóide e os demais guerrilheiros, com exceção de Toledo e Gabeira, não passam de jovens tolos e vazios, mas a ousadia do sequestro e a vitalidade dos anos 60 fazem com que “montemos” estes personagens de outra maneira. Os telespectadores “montam” mentalmente as partes que faltam no filme. Consuelo Lins critica o fato do filme ao tornar o torturador complexo e simplificar ao extremo os seqüestradores não dá ao filme nenhuma modernidade e o torna indigno dos acontecimentos. Ela faz um alerta que as discussões em torno do filme não podem ficar numa disputa entre ficcionistas e realistas, pois história e a ficção não existem em separado e a muito tempo que é da mistura de ambos que o cinema moderno se inventa. Se discutirmos o filme de uma forma estética apenas estaremos ajudando na sua divulgação.

PELA PORTA DOS FUNDOS

Por Alípio Freire

Alípio Freire analisa de forma detalhada o livro de Gabeira. Ele afirma que o livro foi separa do por “partes” e não por capítulo. Nos depoimentos os juízes ouvem as partes. Ter como objeto pessoas e fatos reais diferencia o depoimento de qualquer manifestação ficcional. Porém o Gabeira do livro é ficcional porque o Gabeira do livro tem formulações crítica que ele não tinha em enquanto militava na luta armada. Estas formulações foram elaboradas anos depois, no exílio. E é com elas que o autor tenta desqualificar as esquerdas ao longo do trabalho. O autor se confunde com o narrador e com a própria História o que torna o livro todo ficção que tem como estratégia apropriar-se da virtude alheia e, ao mesmo tempo, ridicularizar aqueles de quem lhe espoliou o mérito.

Textos e contextos

Um depoimento torna-se verídico perante o público através das documentações que reúne e/ou reflexões que articula e/ ou pela legitimidade do autor. Gabeira em seu livro aposta na terceira narrativa e para se legitimar se coloca em uma posição maior do que o dos outros. O livro é uma peça narcísica e um documento de uma transição conservadora que na época já havia dado anistia recíproca. Pois ainda que no Brasil as forças conservadoras tenham mantido sempre no controle a abertura e a transição. O final dos anos 70 assistiu a uma grande ascensão do movimento operário, sindical e popular, dos quais a esquerda ainda disputava hegemonia política e ideológica.

Os recursos e os métodos

Segundo Freire o livro usa técnicas fascistizantes, das sombras, técnicas de condicionamento subliminar para atingir a subjetividade do leitor pela porta dos fundos. Levando em conta os recursos literários que mobiliza o livro pode ser dividido em 3 blocos.

O primeiro cujo tempo real abrange do golpe civil-militar de 1964 até setembro de 1969 e que engloba os 15 primeiros capítulos, estrutura-se como uma peça de teatro de revista. Numa série de sketches vai se costurando entre uma piadinha e outra o ficcional Gabeira. Os outros militantes são constituídos linearmente enquanto personagens ao passo que Gabeira é complexo e profundo. O ficcional Gabeira é um poço de bom senso e de outras virtudes ao gosto de uma classe média conservadora. Alípio afirma que a Esquerda caricata, no livro, é constituída de forma cumulativa, ao longo dos diversos casos que narra. No filme Barreto não teria tempo para construir esta caricatura em poucos episódios então recrutou um elenco de comediantes para protagonizar os militantes.

O encantamento dos espelhos

Freire afirma que consumado o leitor aquela lógica de teatro revista, agora Gabeira usa na técnica narrativa do livro a idéia do duplo, do simétrico, do simultâneo e do contraponto. É com esse argumento que o autor passará ao leitor que ele e o embaixador eram dois iguais.

O texto do manifesto dos seqüestradores e duas cartas de Elbrick as esposas são apresentados transcritos e em itálico. O que lhes confere o mesmo nível de realidade e importância. Além disso Gabeira tenta, sem escrever, fazer o leitor achar que quem escreveu o manifesto foi ele. Os militantes de esquerda já haviam sido desqualificados no primeiro bloco do livro, logo , não poderiam escrever um texto como aquele: O manifesto é tratado ao longo do capítulo (p. 113 a 115) na primeira pessoa do plural — o que pressupõe diversos autores ou um plural majestático —, e apenas no parágrafo que citamos acima surge, depois de uma enxurrada de sujeitos sem os complementos nominais necessários à clareza do texto ou simplesmente indefinidos, um autor singular: “o redator”. Aliás, uma palavra muito bem escolhida, pois logo abaixo da sua superfície podemos ler “jornalista”. O leitor foi bombardeado desde o primeiro capítulo do livro com a informação de que “Gabeira é jornalista” . (p161)

O argumento narrativo do duplo simétrico se dá quando da preocupação de ambos – como cabe aos heróis – com o destino de damas desprotegidas: o embaixador com sua esposa Elviry e o ficcional Gabeira com Helena.

O contraponto ocorre no tratamento da figura de Joaquim câmara Ferreira – o Toledo. Enquanto o embaixador da mesma geração de Toledo tem inteligentes diálogos com o redator-ficcional-Gabeira, as intervenções de Toledo são para pedir coisas tolas ou descabidas.

A técnica da simultaneidade ocorre quando Gabeira narra que “Enquanto Vera examinava a casa do embaixador em botafogo, buscávamos [primeira pessoa do plural] a casa onde ele ficaria quando seqüestrado. Gabeira induz o leitor ao erro quando diz que a casa que estava procurando para alugar seria o cativeiro do embaixador. O objetivo do aluguel da casa era para abrigar uma gráfica clandestina do MR-8. Segundo o ex-militante do MR-8 Daniel Aarão Reis Filho. Gabeira só soube no dia do sequestro o que os outros militantes planejavam. Ele não teve nenhuma participação na elaboração da ação.

Freire também denuncia a estratégia dos autores do filme de esconder as questões políticas e transformar a luta pela causa em transtornos emocionais como na cena em que a personagem Renée liga para o pai. Dá a entender que ela entrou para a guerrilha porque não recebia atenção do seu pai.

Freire afirma que a idéia de colocar os militantes como um punhado de jovens desajustados manipulados por duas velhas raposas nada confiáveis (Toledo e Jonas). Isso atende aos conceitos neoliberais de ver os militantes revolucionários como atrasados, jurássicos, obsoletos e ridículos.

“Humanizando”

A construção da narrativa do terceiro bloco do livro (último capítulo: clandestinidade, prisão, tortura e libertação do personagem central) obedece à estrutura das epopéias e é legitimada no inconsciente coletivo e que sustenta invisivelmente o texto. É a coroação do herói que depois de todas as aventuras retorna ao lar. Mas aqui se trata das epopéias encomendadas por príncipes a um poeta ralo em termos literários, bem como de caráter. O príncipe é a transição conservadora e o herói é o personagem que de ficção que o leitor pensa ser o real autor. Nesse trajeto, o personagem visita todas as classes sociais dominadas e, uma a uma, passa a “humanizá-las”, descaracterizando as suas situações, os interesses e papéis sociais e políticos dessas classes. Para tanto, lança mão de uma subliteratura melosa, cuja matriz varia caso a caso. “Humanizadas” as classes, “humaniza-se” também a repressão. Aqui a estratégia segue dois caminhos: primeiro (e outra vez) a técnica cumulativa; segundo, a apresentação da tortura enquanto fruto da razão. (p. 165)

Além disso, Gabeira cita todos os gestos “bonzinhos” de funcionários da repressão que parece transformar a exceção em regra. A tortura é a face da política de Estado conduzida da mais alta cúpula do governo de modo racional. Mas como os comandantes civis e militares são invisíveis no livro, a natureza do regime não é o seu objeto, dirigentes e regime ficam absolvidos.

No filme Serran abandona a técnica cumulativa por causa do tempo do filme e coloca dois policiais jovens e cria um personagem militar moderado que é outra licença poética.

Passamos para a construção final da catarse: Em ritmo de thriller, o personagem é perseguido, baleado e sagrado herói na tortura, desembocando, por fim, na cena cinematográfica e plasticamente mais bem construída do filme: a reconstituição da foto histórica do embarque dos presos trocados pelo embaixador alemão ocidental von Holleben, com direito a Maria (Fernanda Torres) chegando de cadeira de rodas, zoom in, closes e tudo. (p.167) Todos choram, purgam suas culpas e saem reconciliados com o mundo e suas consciências.


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http://www.comunistas.spruz.com/pt/Resenha-do-Livro-Verses-e-Fico-O-sequestro-da-Histria-parte-final--/blog.htm

NÃO DEIXE QUE ESTAS HISTÓRIAS CAIAM NO ESQUECIMENTO. CRIMES CONTRA A HUMANIDADE NÃO PRESCREVEM!

NÃO DEIXE QUE ESTAS HISTÓRIAS CAIAM NO ESQUECIMENTO.

CRIMES CONTRA A HUMANIDADE NÃO PRESCREVEM!

Encontrei este documentário histórico sobre a tortura no período militar e para facilitar a visualização e a divulgação coloquei em forma de post. Não há como não ficar emocionado ao ouvir estas pessoas que sofreram tanto para mudar a situação deste país. Não deixe que estas histórias caiam no esquecimento e que a impunidade prospere. A mídia reacionária brasileira quer desumanizar os fatos ocorridos durante as décadas de 60 e 70. A mídia chama a COMISSÃO DA VERDADE que o governo quer criar para punição dos crimes militares de “revanchismo” porque quer que pensemos nos fatos ocorridos naquele período como se fosse um tipo de “Fla-Flu” entre a Esquerda e a Direita em que esta última foi vitoriosa e agora os esquerdistas querem vingança. Não é vingança. Não queremos torturar, nem matar quem torturou e matou. Queremos apenas justiça. Quando encontrar com alguém que defende os militares. Não se omita! Diga francamente que o que ele está defendendo é a impunidade para torturadores, estupradores e assassinos que torturaram, estupraram e mataram jovens, mulheres, idosos e crianças.

Documentário Brazil: A Report on Torture (1971), de Haskell Wexler e Saul Landau. Filmado no Chile, logo após a chegada dos 70 presos políticos brasileiros trocados pelo embaixador suíço, é um documentário com cenas fortes (há reconstituições de vários tipos de tortura). Os autores do documentário estavam no Chile, para entrevistar Salvador Allende, e, enquanto esperavam para marcar a entrevista, ficaram sabendo da chegada do grupo. Resolveram entrevistá-los. É um documento histórico. Um dos entrevistados é o Frei Tito, que, mais tarde, veio a se suicidar (em 1974, na França), assim como uma outra entrevistada, Maria Auxiliadora Lara Barcelos, que também se matou (em 1976, em Berlim). No vídeo, aparecem também Jean Marc van der Weid, ex-presidente da UNE e Nancy Mangabeira Unger, irmã do ex-ministro.

Vídeo 1 – Os militantes fazem demonstração da tortura conhecida como pau-de-arara. Em que colocam o preso pendurado num pedaço de ferro com os mãos e pés amarrados por 40 horas ou mais e jogam água em seu nariz com uma mangueira. Batem nos seus pés com um pedaço de pau. Os militantes explicam que muitos morreram por não falarem nada: Virgílio, Mário Alves, Bacuri, Carlos Mariguella, Joaquim Ferreira e muitos outros. Uma dos depoimentos é de Maria Auxiliadora Lara Barcelos, de 25 anos, que sofreu torturas sexuais no DOPS: “Nos tiraram a roupa e fizeram uma série de torturas: espancamentos, telefone, fizeram simulação de atos sexuais e chamaram todos os outros funcionários do DOPS para assistir. Deixaram-me em pé cerca de 6 horas; deram-me choques elétricos. As mulheres eram torturadas com choques na vagina, seios e orelhas.”

Vídeo 2 – Neste vídeo a militante Nancy Mangabeira Unger, de 23 anos, mostra as marcas de bala que tem pelo corpo. Ela diz ao repórter em inglês:“Não sei como nos encontraram, nunca me explicaram, mas a polícia chegou 4 horas da manhã. Eu acordei com tiros nas janelas. Eram 20 homens com metralhadoras, revólveres e pistolas. Eu levei tiros nos pulmões, fígado e na mão”. Os militantes fazem uma demonstração de tortura em que o torturado ou torturada ficam ser roupa e amarrados de cabeça para baixo. Eles contam que são colocados fios desencapados no ânus, vagina e membros. Toda a parte sensível do corpo. Há também depoimentos de Frei Tito que ouviu de um torturador que:“É preciso que passem todos os brasileiros pelo pau-de-arara para sabermos quem é patriota e quem não é”. E de Sonia Yessin Ramos, 23 anos militante do MR-8. Ela explica que “A maneira de resistir é o ódio que se reforça naquele momento e a necessidade de não entregar companheiros porque entregar companheiros é entregar a Revolução. Com a firmeza ideologia e política é que se pode resistir”.


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Resenha do Livro: Versões e Ficção: O sequestro da História (parte3)

Resenha do Livro:

Versões e Ficção: O sequestro da História (parte3)

AS DUAS MORTES DE JONAS

Por Franklin Martins

Franklin Martins começa citanda a passagem bíblica sobre o profeta Jonas, que viveu duas vezes. Em uma só vida não conseguiu completar sua missão, então, Deus lhe deu outra vida tirando-o da boca de um peixe.

Segundo Martins, com o guerrilheiro Jonas que sequestro o embaixador americano aconteceu o contrário. Morreu duas vezes: uma morte acabou com seu corpo e a outra quer acabar com sua alma. A primeira morte de Jonas aconteceu nas mãos dos torturadores da OBAN – Operação Bandeirantes. Ele foi torturado numa sessão de dez horas de pau-de-arara e choque elétricos, espancamentos e queimaduras. Mas recusou-se a ceder qualquer informação a seus torturadores. Mataram-no selvagemente batendo com sua cabeça contra a parede até reduzi-la a uma pasta. O local da poça de sangue foi exibido como um troféu para outros presos políticos e o corpo até hoje está desaparecido.

A segunda morte de Jonas é mais recente, está no filme O que é isso companheiro? de Bruno Barreto. Trata-se de uma execução moral pois apresenta ao mundo todo Jonas como um monstro, um primata, um boçal, um desequilibrado quase psicopata. Jonas entra em cena recusando-se a cumprimentar os companheiros e logo em seguida os avisa que a primeira bala de sua arma está destinada ao companheiro que não obedecer as suas ordens e a segunda ao companheiro que defender o indisciplinado. Outra cena criticada por Franklin Martins foi a de Jonas encostando o cano da pistola na cabeça do embaixador ameaçando, aos gritos, matá-lo. Jonas é retratado como um mau caráter que o tempo todo tenta fazer intrigas e desqualificar aqueles que não pertencem ao seu grupo. Até mesmo trocou a escala da guarda para que o turno da possível execução fosse o do guerrilheiro-intelectual que ele odiava. O Jonas do filme é um insulto ao Jonas real que era um homem valente e determinado tranqüilo e atento, entusiasmado mas com os pés no chão. Não tinha a sofisticação intelectual de outros guerrilheiros mas em matéria de condição moral e experiência de vida não ficava a dever a nenhum deles.

Acima uma cena do Jonas (Matheus Nachtergaele) retratado no filme

Talvez Jonas desse mais valor a liberdade e dignidade que outras pessoas, não fosse de barganhar quando elas estavam em jogo. Isto, na luta armada, chamávamos de “firmeza ideológica” e hoje com simplicidade chamaríamos de caráter. O filme porém sentiu-se na obrigação de caluniá-lo, pintando-o como uma besta-fera. Martins explica que o fato do autor ter dado ao líder da ALN do filme o mesmo nome do Jonas da vida real foi uma intenção deliberada de confundir ficção com a realidade. Ele também critica o fato do autor humanizar o torturador e ter convertido os guerrilheiros em doidivanas e os militares em graduados homens sensatos que tentam conter excessos dos oficiais envolvidos diretamente com a tortura.

Franklin Martins pondera que apesar disso o filme O que é isso companheiro? não tem força para absolver a ditadura e nem justificar a tortura. Ele encerra este artigo afirmando que as coisas pequenas que aparecem no filme como quem fez isso ou aquilo são coisas sem importância, pois estavam todos no mesmo barco e arriscaram sua vida por igual. Mas o caso de Jonas não é uma coisa pequena, pois ele está sendo morto pela segunda vez e como na primeira sem ter direito de defesa.


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Resenha do Livro: Versões e Ficção: O sequestro da História (parte2)

Resenha do Livro:

Versões e Ficção: O sequestro da História (parte2)

FICÇÃO É JULGADA SOB AS LENTES DA HISTÓRIA

Por Helena Salem

Neste capítulo do livro, Helena Salem apresenta mais uma entrevista do jornal O Estado de São Paulo, desta vez com o Professor-titular de história contemporânea da UFF autor da tese de Doutorado A revolução faltou ao encontro, Daniel Aarão Reis Filho. Ele foi membro da Dissidência Comunista que mais tarde se tornou Movimento Revolucionário 8 de Outubro - MR-8 que participou em conjunto com a Aliança Libertadora Nacional – ALN do sequestro do embaixador americano Charles Elbrick.

ESTADO — Como surgiu a idéia do seqüestro?

DANIEL AARÃO REIS Fº — Desde que nós constatamos que o Vladimir (Palmeira, detido no Congresso Estudantil de Ibiúna, em 1968) provavelmente iria ter uma prisão prolongada. O Vladimir não tinha cargo de direção na Dissidência, mas era a principal referência da nossa organização, uma liderança nacional estudantil e, dentro da organização, uma liderança política [...] Então, quando ele foi preso, nós tivemos esse movimento de libertá-lo, coisa que, aliás, o apavorou muito: ele tinha muitas dúvidas sobre a nossa capacidade — dúvidas acertadas —, e temia que uma tentativa de libertação pudesse resultar em morte para nós e para ele mesmo. [...] a idéia foi trazida para a direção da organização, da qual eu fazia parte, pelo Franklin Martins, que tinha conversado com o Cid Benjamin a esse respeito. Nós ficamos muito encantados — eu, o Cláudio Torres, que fazia parte da direção também —, porque a perspectiva que o Franklin nos trouxe não visava a apenas pegar o embaixador e trocá-lo pelo Vladimir. Mas se trataria de uma ação que se inseriria num contexto mais amplo.

ESTADO — Que perspectiva era essa?

REIS — Os movimentos de guerrilha urbana tinham feito muitas ações até então, mas ações que eram muito isoladas, várias inclusive não se reivindicavam como ações revolucionárias. Embora a imprensa já tivesse noticiado que o Marighella estava atrás de pelo menos algumas daquelas ações, ainda havia uma certa atmosfera na sociedade de que aquelas ações poderiam estar sendo cometidas por criminosos comuns. [...]Então, a ação do seqüestro do embaixador norte-americano começou a ser pensada entre nós não apenas para ser trocada uma pessoa pela outra, mas como uma ação para apresentar à sociedade um movimento revolucionário, que era muito dividido naquele momento, mas tinha uma perspectiva comum.

ESTADO — A Dissidência Comunista, à qual vocês pertenciam, já tinha se tornado MR-8?

REIS — Não, a Dissidência ainda era Dissidência. Então, a idéia era fazer — inclusive porque tinha-se a informação, da ALN, que era a organização do Marighella, e de outros, de que no ano de 1969, no máximo, começariam as ações de guerrilha rural — um manifesto que falasse disso, que tentasse globalizar o conjunto das ações feitas até então e anunciar um próximo desdobramento da ação revolucionária, que seria a guerrilha rural. [...] Pensamos que, com um homem desses na mão, o embaixador norte-americano, não iríamos trocá-lo só pelo Vladimir, mas fazer uma lista. Primeiro, pensamos em cinco, depois em dez e depois em 15. [...]Logo depois da ação, pelo impacto que ela teve, nós tivemos a compreensão de que, se tivéssemos pedido a libertação de todos os presos políticos, a gente teria conseguido. Mas éramos muito imaturos para ter, naquele momento, a dimensão do peixe graúdo que nós havíamos pescado e o impacto que provocamos.

ESTADO — E por que a adoção do nome MR-8?

REIS — Nós adotamos, como Dissidência, esse nome como mais uma ação de contrapropaganda. Porque, no primeiro semestre de 1969, o Cenimar (órgão de informação da Marinha) tinha desbaratado a Dissidência do Estado do Rio, que era uma organização sem nome, porém tinha um jornal mimeografado que eles chamavam de 8 de outubro, em homenagem ao dia da morte do Che Guevara na Bolívia (08/10/1967). Quando o Cenimar estourou essa organização, não podia anunciar que estourou uma organização sem nome. Então inventou, batizou a organização — uma coisa que pouca gente sabe — como Movimento Revolucionário 8 de Outubro, para que tivesse maior repercussão.

ESTADO — E a ALN entrou por quê?

REIS — Éramos muito jovens, tínhamos pouca experiência, nossa organização armada era muito pequena, então procuramos a ALN porque julgávamos que ela tinha pessoas com mais experiência na luta armada. Depois da ação, refletindo, ainda naquela época, concluímos que nós tínhamos condições de fazer a ação sozinhos, porém tínhamos uma insegurança muito grande.

ESTADO — E qual foi o papel do Fernando Gabeira em todo esse episódio?

REIS — Bom, o Gabeira, como jornalista muito talentoso, tinha vindo para a organização em 1968 e passou a atuar num organismo que chamávamos de Frente das Camadas Médias: uma frente de atuação na classe média.

[...] Na verdade, tínhamos dois focos de ação principais: as ações armadas e as ações de agitação nas fábricas. E um terceiro foco importante, de apoio a esses dois, era o foco nas classes médias, e o Gabeira fazia parte dessa frente. a única maneira de termos aquela casa sob controle estrito da organização era colocar um militante alugando a casa. O Gabeira era o único militante que tinha essa condição, era mais velho para a época, já tinha sido jornalista

ESTADO — E como ela se tornou o “aparelho” para esconder o embaixador norte-americano?

REIS — Quando resolvemos fazer o seqüestro, e discutimos isso na Frente de Trabalho Armado (FTA) e na direção, tínhamos resolvido uma série de questões que deveriam preceder a ação. O Franklin era o cara mais entusiasmado. Eu diria mesmo que, sem ele, talvez o seqüestro não tivesse se realizado. Não só ele veio com a idéia mais consolidada, como ele lutou muito para implementá-la. [...] A gente tinha de descobrir uma casa em ótimas condições para guardar o embaixador etc. Poucos desses requisitos tinham sido alcançados quando foi se aproximando a data ideal para a ação, que era a Semana da Pátria, e o próprio aparelho para guardar o embaixador não existia: a gente não tinha conseguido alugar uma casa em boas condições para isso. Aí, por insistência do Franklin, resolvemos levar o embaixador para a casa da nossa imprensa clandestina.

ESTADO — A personagem da Cláudia Abreu tem alguma coisa da Vera Sílvia?

REIS — Tem, embora o filme se permita dizer que a Cláudia transou com o chefe da segurança do embaixador, o que na vida real não aconteceu. É uma pimenta que os autores do filme colocam na história, que, a meu ver, não precisava disso para se tornar emocionante. A história tem uma carga de emoção muito forte para exigir essa pimenta que eles resolveram pôr. [...] O Gabeira entrou na ação assim, ele só soube do que ia acontecer no próprio dia da ação. Nós, naturalmente, o prevenimos para que ficasse em casa, porque seria realizada uma grande ação. Mas só soube mesmo qual seria essa ação quando o embaixador chegou em casa. Ele não teve nenhuma participação na elaboração da ação. Nesse sentido, o filme mente conscientemente, ao atribuir a idéia do seqüestro ao Gabeira.

ESTADO — E também ele é colocado como um personagem mais crítico que os outros, sofrendo por isso o desprezo dos demais guerrilheiros...

REIS — Olha, o Gabeira foi um intelectual, como muitos naquela época, que quando veio para a luta armada abdicou de toda uma visão crítica a respeito das concepções e dos métodos da luta armada. [...] No livro O que é isso, companheiro?, o Gabeira apresenta toda uma visão autocrítica que a esquerda foi acumulando no exílio, uma autocrítica que foi se elaborando progressivamente, depois da queda do Allende, no Chile, e o Gabeira apresenta essa visão como sendo dele, indivíduo, e como se ele tivesse tido uma visão desde 1964. Ele não só individualiza a autocrítica como a coloca retrospectivamente, como se nunca tivesse sido diferente. E isso é uma falsidade. Se o Gabeira tivesse essa crítica aguda do processo todo, ele nunca seria admitido numa organização de esquerda. [...] A aventura exigia uma completa adesão às concepções catastróficas que eram as nossas, a crença sem limites numa revolução que efetivamente não estava em curso e assim por diante.


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Resenha do Livro: Versões e Ficção: O sequestro da História (parte1)

Resenha do Livro:

Versões e Ficção: O sequestro da História (parte1)

Este livro surgiu da necessidade que muitos militantes da Esquerda armada sentiram de dar suas opiniões e contrapontos ao livro O que é isso companheiro? de Fernando Gabeira e ao filme, de mesmo nome, produzido por Bruno Barreto e é um bom complemento ao documentário Hércules 56 também criado com esta finalidade. Na apresentação do livro os autores salientam que defendem livre manifestação de opiniões e justamente por aceitarem a manifestação dos mais variados pontos de vista é que eles vêm ao público demonstrar suas discordâncias e denunciar erros, manipulações e deturpações que algumas interpretações trazem consigo. Pretende ter uma interpretação não produzida pelos “caçadores” e muito além daquela que se pretende “isenta” e “desideologizada”.

QUE HISTÓRIA É ESSA?

Por Marcelo Ridenti

Ridenti afirma que seu artigo destina àqueles que como ele não viveram aquela época na idade adulta e estão interessados em “descobrir a complexidade da história recente do país” que vai muito além do que se vê no filme O que é isso companheiro?. O autor afirma que um erro comum é pensar as esquerdas dos anos 60 em separado do contexto histórico. Fora destas circunstâncias específicas parece um despropósito se armar para realizar a revolução brasileira. Em termos internacionais havia muitas revoluções vitoriosas ou em curso como a Revolução Cubana, a Libertação da Argélia e a guerra antiimperialista em desenvolvimento no Vietnã. O êxito destas revoluções é fundamental para entender a luta e o ideário contestador dos anos 60: povos subdesenvolvidos se rebelavam contra as grandes potências para criar um sonhado mundo novo. Ao mesmo tempo se questionava o modelo soviético. Muito burocrático e acomodado a ordem estabelecida da Guerra Fria. Ridenti faz um resumo do golpe militar e do desenvolvimento da ditadura até o AI-5 quando se tornou mais autoritária e sanguinária. Sobre o filme que é uma ficção com base em fatos reais como reconhecem os próprios autores, embora o trailer anuncie como uma obra verdadeira, e que Bruno Barreto tem todo o direito de produzir uma obra sobre o período. O problema é que o filme trata de fatos e personagens reais e de uma época sobre o qual há muita curiosidade e muito desconhecimento. O filme não ajuda a entender a complexidade da História recente do país e tem o mérito apenas de tocar num assunto que parecia esquecido ou ignorado pelo público. Ele possui vários clichês de cinema norte-americano: um velho sábio que conhece as mazelas do mundo mas não deixa de sofrer suas conseqüências (o embaixador seqüestrado); um supermocinho idealista e ingênuo, o jornalista revolucionário inspirado em Gabeira; um supervilão baseado no militante Jonas com todas as características de bandidos russos dos filmes da guerra fria além de cenas complementares de sexo e corridas de automóvel. A intenção anunciada pelos autores de romper com o maniqueísmo foi por terra ao estereotipar como bandido o operário Jonas e tomar partido do mocinho intelectual de classe média, Gabeira. Ridenti afirma não ter nada ao objetar sobre o torturador do filme ter crise de consciência, embora isso crie um contraste com o “sanguinário” Jonas – que na vida real foi um digno e valente militante, morto sob tortura logo após o sequestro. Ridenti salienta que as organizações de esquerda tinham aspectos autoritários e alguns de seus membros chegaram a envolver-se em obscuros casos de execuções de supostos traidores. Mas fatos como este devem ser estudados por cientistas sociais e políticos evitando simplificações com melhor resultado estético e fidelidade histórica que o filme de Barreto.

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